中国自古就是一个礼教颇多的国度，但是任何时代，都不能阻止人们对于爱情的追求，因此，五千年的文明史又穿插了许多凄美的爱情故事，对于这些感情，我们无不是歌颂他们的真情真美，然而借古论今之后，古时的一些举动对于今天的年轻人来讲是荒唐不可信的，而对比一下游戏中的赵灵儿和李逍遥，今天的年轻人在恋爱中又是否有如他俩一般的道德呢？

奉献与索取

                            ――论现代爱情中的缺失

中华央央大国五千年文明史，自打人类有了正常思维，开始记事起，就不曾少过关于爱情故事的记载，从诗经中的“抱柱而死”到而后的西施沉鱼落雁，再到之后的孟姜女哭长城等等，可以说，中华五千年文明史，没有了爱情的点缀，是不圆满的，

以现代人的眼光来看古人对于爱情的忠贞与选择显然是一件奇妙的事情，因为你会发现这里既有值得我们去赞扬的地方，同时也有我们在现在看来是十分可笑的举动，的确，封建的礼教对于人们的教育使得古人在爱情的信仰上也有着不可思议的思维和举动。比如说我们开头所说的“抱柱而死”，他出自于诗经的《大雅》，讲述的是一个尾生的年轻人，与一个年轻的女子相约会于桥下，不幸天降大雨，女子未曾赶到，而尾生在桥下抱住桥梁最后不幸被没过头的大水淹死。这在现代人看来，不但不可思议，并且简直可以用迂腐和愚蠢来形容！但是不要忘记在任何时代我们都要去尊从当时时代人的举动，伯夷，叔齐二人曾经力劝周武王不要伐纣不成而饿死在阳周山，在周朝被认为是两个“书呆子”，而到了后汉三国时，这二人却成为了诸葛亮口中的“古今之大贤”。因此，对于古人的举动，我们要以当时的社会背景来看待，而已这种眼光看待，才可以真正理解他们的举动。

笔者始终认为，古人对于爱情的忠贞和始至不渝是值得称道的，特别是在当前浮夸的社会背景下，这就显得更为弥足珍贵，事实上，在对于爱情的追求和信仰上面，古人之于现代人也毫不逊色，只是不同的社会背景造成了追求的方式不同而已，婚姻之命，媒妁之言，古代社会所适用的婚姻制度事实上并不是每个人都愿意尊从，不管在哪朝哪代都有类似于我们现代社会这样的自由恋爱的先驱出现，游戏中的林月如为了李逍遥不惜从家私奔，阿奴为了李逍遥东奔西走，之于现代来讲，这无可厚非，但是在古代，这无疑是大不敬的举动，然而林月如和阿奴却都是幸运的，阿奴本未成年，这段恋情最终只能没有结果，而林月如，我们应该感谢她有一位开明的父亲。否则，只怕是十个林月如也被塞进了刘晋元的被窝。而他们所未的自由相对于现在我们许多女孩于恋爱中所追求的自由显然是不同的，他们对于自己喜爱的人肯抛弃一切，对于配偶绝对忠诚，择一而终的思想在她们脑袋里个根深蒂固，喜欢一个人就应该和他厮守一辈子，这是封建礼教给他们灌输的难得的正确的观念。而反观我们现今许多女孩，天天喊着真爱真爱，扯着虎皮当大旗，在这面真爱大旗下永远是将爱情当做游戏的玩具，当爱情成为利用的工具，当他们的愿望满足过后，将自己的男友一脚踢开是她们惯用的手法。不知与古人差了多少倍。

时代在进步，社会在发展，中国在改革开放过程中经济不断富强，人民生活水平不断提高，眼界也在不断开拓，思维也在不断的进展，然而对于旧有一些好的东西却万万不可以抛弃，如上文所说，抱柱而死在今天很多人看来是迂腐，他们会对此不屑一顾，但是今天的年轻人，又有几个能有尾生那般真挚专一的感情呢？在恋爱中，又有几人能够像尾生一样恪守一个承诺永世不变呢？

恋爱不是游戏，他是一件神圣的事情，更不是一件工具，真爱并不是在嘴上随便说说而已，卓文君为了司马相如干愿与家庭决裂，开个小店做普通的家庭妇女，这在今天许多女孩子看来，简直是不可想象的事情。的确，现今的女孩，真正的为了爱情，能够去做出如此举动的又有几个呢？她们大都是凭借着自己的脸蛋吃饭，等待着身边的男生为自己献殷勤，并且为此而荣耀，对于她们来讲，这仿佛是天经地意的，她们认为这就是一种规则，但是人与人之间本是相互的，谁也不欠谁，她们不明白这一点。早晚有一天会堕入不复深渊。

恋爱不是索取，他是共同奉献与共同了解的过程，因此他神圣，他高尚，一如林月如与李逍遥，为了自己心爱的情郎，不惜放下大小姐身份，干愿与赵灵儿一起共侍一夫，一夫一妻制当然是我们今天应该提倡的，但是林月如能够为情郎如此却也是做了莫大的牺牲，人都有占有欲望，林月如这样做无疑是放弃了自己的欲望。是一种高尚的奉献，而如今喊着真爱的女孩，又有几个能在恋爱中做到这一点呢？

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爱情中的付出与得失无法计算，又怎么能计较呢

那不行，那就得计较一下。

好笑吗